It is rare today that we do not find in explanations and comments on the book of the Old Testament multiple references to archaeological sites, such as Qumran near the Dead Sea and Ugarit on the Syrian coast near the city of Latakia. The Qumran site has become a well-known name to some extent, while the site of Ugarit, which is no less important, did not enjoy the fame that Qumran enjoyed, even though its discovery contributed greatly to re-translating and interpreting many of the words and passages of the Old Testament. This is what prompted me to write this small book that examines the civilization of the ancient city of Ugarit and its legacy. Ugarit was one of many cities that filled the world of the Bible, but its importance lies in the wealth of literary texts that added a lot to our information about the world of the Bible, to a degree that exceeded what any other archaeological site in the eastern Mediterranean provided, and helped fill the gaps between the world. The ancient and modern world.
دراسة جميلة لشخصيّة عمر ، فالكاتب العبقريّ ، حلّل شخصية ابن الخطّاب معتمداً على طفولته و هي من أهمّ مراحل الإنسان في تكوينه النفسيّ ، و يبدأ بعدها بسرد الأحداث الّتي تصف هذا التكوين ، من الأخلقيّات الّتي تتوّج بالعدل ، إلى النفسيّة الّتي توّجت بالثبات و القوّة . ومن هنا يكتشف العقّاد أنّ عمر الجاهلي هو نفسه عمر الإسلاميّ ، بالتكوين النفسي و الأخلاقيّ ، لكن نظرته للوجود تغيّرت ، فعداءه للإسلام أوّل ما ظهر لأنّه ظنّه عدوّاً يهدّد بيئته و قومه فحاربه ليدافع عن عقيدته ، هذا الدفاع عن العقيدة بالنسبة للعقّاد نفسه دفاع عمر عن العقيدة الإسلاميّة ، لكنّ الإختلاف بالعقيدة ذاتها ! بينما العقيدةالجاهليّة كوّنته جنديّ عظيماً و مقدام ، كوّنته العقيدةالإسلاميّة بطل تاريخي ، يمثّل طور تاريخيّ للإنسانيّة
في زحمة الحياة، وضوضاء الأصوات، وإزدحام الصُّور، كثيراً ما نسمعُ من يقول: "ليتني أملكُ كوخاً على قمةٍ جبلٍ أعيشُ فيه... على إنفراد"، هرباً من المشاغل والمشاكل،
