رواية واقعية أوسيرة ذاتية تحكي حياة مليكة أوفقير وعائلتها مليكة التي عاشت بداية حياتها في القصور الملكية لينتهي المطاف بها سجينة مع عائلتها مي شيل فيتوسي الكاتبة الأخرى التقت مليكة سنة وبدأن الكتابة سنة
عشرون عاما من السجن عشرون عامالقد خرج كتاب السجينة ولاقى من النجاح وحرارة التواصل ما جعله بتصدر أبرز صحف وواجهات مكتبات العالم و جعل من مليكة أو فقير نجمة في أكبر وأهم محطات التلفزة وفي برامجها الأولىلقد كان السجينة شهادة مؤثرة عن الألم والظلم وأيضا عن البقا عن القمع وجشع السلطة وكذلك عن الصبر والرغبة في النسيان عن السجن والسجان وعن الحرية ومحاولة الصفحها هي مليكة أو فقير الحرة تواجه مرحلة الخروج مما تركه السجن في الذهن والروح مما تركته سنوات الغياب عن عيش مجتمع الناس الأحرارومرة أخرى بجرأة وكشف برغبة في عيش الحياة تكتب عن سجن ما بعد السجينة عن الناس الذي أحبتهم عن الذين ساعدوها في استعادة الحياة كامرأة حرة
أقدم بين يدي القارئ العربي بحثا صريحا لا نفاق فيه حول طبيعة الأنسان قد ابتلينا بطائفة من المفكرين الأفلاطونيون لهم أسلوب في التفكير يحاكي أسلوب الواعظين الذين لا يجيدون إلا إعلان الويل والثبور على الإنسان لانحرافه عما يتخيلون من مثل عليا دون أن يقفوا لحظه ليتبينوا المقدار الذي يلائم الطبيعة البشرية من تلك المثلفقد اعتاد هؤلا المفكرون أن يعزوا علة مانعاني من تفسخ اجتماعي إلى سو أخلاقنا وهم بذلك يعتبرون الإصلاح أمرا ميسورا فبمجرد أن نصلح أخلاقنا ونغسل من قلوبنا أدران الحسد والأنانية والشهوة نصبح على زعمهم سعدا مرفهين ونعيد مجد الأجدادإنهم يحسبون النفس البشرية كالثوب الذي يغسل بالما والصابون فيزول عنه مااعتراه من وسخ طارئ وتراهم لذلك يهتفون بمل أفواههم هذبوا أخلاقكم أيها الناس ونظفوا قلوبكم فإذا وجدوا الناس لا يتأثرون بمنطقهم هذا انهالوا عليهم بوابل من الخطب الشعوا وصبوا على رؤوسهم الويل والثبوروإني لأعتقد بأن هذا أسخف رأي وأخبثه من ناحية الإصلاح الأجتماعي فنحن لو بقينا مئات السنين نفعل كما فعل أجدادنا من قبل نصرخ بالناس ونهيب بهم أن يغيروا من طبائعهم لما وصلنا إلى نتيجة مجدية ولعلنا بهذا نسي إلى مجتمعنا من حيث لا ندريإننا قد نشغل بهذا أنفسنا ونوهمها بأننا سائرون في طريق الإصلاح بينما نحن في الواقع واقفون في مكاننا أو راجعون إلى الوراإن الطبيعة البشرية لا يمكن إصلاحها بالوعظ المجرد وحده فهي كغيرها من ظواهر الكون تجري حسب نواميس معينه ولايمكن التأثر في شي قبل دراسة ما جبل عليه ذلك الشي من صفات أصيلةإن القدما كانو يتصورون الإنسان حر عاقل مختار فهو في رأيهم يسير في الطريق الذي يختاره في ضو المنطق والتفكير المجرد ولهذا أكثروا من الوعظ اعتقادا منهم بأنهم يستطيعون بذلك تغيير سلوك الإنسان وتحسين أخلاقهدأبوا على هذا مئات السنين والناس أثنا ذلك منهمكون في أعمالهم التي اعتادوا عليها لا يتأثرون بالموعظة إلا حين تلقى عليهم فنراهم يتباكون في مجلس الوعظ ثم يخرجون منه كما دخلوا فيه لئامالقد جرى مفكرونا اليوم على أسلوب أسلافهم القدما لا فرق في ذلك بين من تثقف منهم ثقافة حديثة أو قديمة كلهم تقريبا يحاولون أن يغيروا بالكلام طبيعة الإنسان
هذا الكتاب يبحث في غوامض العبقرية والتفوق والنجاح ومايسمى عند العامة بــالحظ وأثر الحوافز اللاشعورية فيها في ضو النظري ات العلمية يقف الكاتب عند أمور عدة ومن جملة مايقول إن التقصد والتعمد والتكلف والتعجل أمور مناقضة لحوافز اللاشعور ومضرة لها إن كثيرا من أسباب النجاح تية من استلهام اللاشعور ولا صفا الروح التي فإذا تعجل المر أمرا وأراده وأجهد نفسه في سبيله قمع بذلك وحي اللاشعور وسار في طريق الفشل إن تطور المجتمع البشري ناجم عن المنافسة الحادة التي تدفع كل فرد لأن يبرع ويتفوق على غيره فالتطور قائم على أكوام أبدان أبدان الضحايا أبدان أولئك الذين فشلوا في الحياة فصعد على أكتافهم الناجحون لقد ثبت علميا بأن قسطا كبيرا من هذه الإنجازات الخالدة التي قام بها هؤلا الناجحون والنابغون جا نتيجة الإلهام الذي انبثق من أغوار اللاشعور
جرب أن ترى الحياة من خلال عيون شخص محاط بالظلام منذ البدايـة فكل يوم في كتاب يدور حول المراحل التي نمر بها مرة واحدة على الأقل في حياتنا إ نها سلسلة التي يعبر عنها الكاتب من خلال الرسوم التوضيحية و الفنيـة إنها للأشخاص الذين يحبون السماح لمخيلتهم أن تنطلق لأبعد الحدود اكستاسي سوف يلهـم الناس الذين عادة لا يقرؤون الكتب للبـد بالقـراة هذه هي الرحلة الثانية
تحول مسلسل مناورة الملكة الى ظاهرة مجتمعية حقيقية بعد ان فرض نفسه على رأس قائمة المسلسلات الأكثر مشاهدة في تاريخ نتفليكس و أعاد لعبة الشطرنج الى الواجهة محققا مبيعات قياسية حول العالم
يعتبر دوستويفسكي واحدا من أعظم كتاب الرواية فأعماله تتميز بقدرة على السرد تشد القارئ وبتعبيرها القوي عن دواخل النفس الإ نسانية وقد عبر عن ذلك في عناوين رواياته التي تصف الإنسان في شتى مواقفه وتصرفاته المقامر المراهق مذلون مهانون الجريمة والعقاب الأبله وتعتبر رواية الجريمة والعقاب دوستويفسكي إحدى قمم الأعمال الإنسانية إنها ذلك اللغز المفتوح على النفس الإنسانية وما يدور في أعماقها والمفتوح على قضايا الموجود والعذاب والخير والشر والحب والجريمة والجنون والأهوا والمنفعة والمرض إن شخصية راسكولنيكوف هي محاولة لفهم تعقيدات الشخصية الإنسانية مقدما عددا من التفسيرات مناقشا الدوافع والبواعث الكامنة في اللاوعي والتي حدت راسكولنيكوف للتصرف بما يخالف المنطق يطرح كتاب الجريمة والعقاب دوستويفسكي فكرة إستحالة معرفة الإنسان ويجبرنا على أن نتطلع إلى ما يكمن في نفوسنا وأن نعثر فيها على تلك الأهوا التي تعصف بأبطاله وكيف أن النفس الإنسانية تحمل في ن أسمى المثل إلى جانب أحط الدناات كيف أن الإنسان يحمل في داخله قوة تنفيذ الجريمة ورغبة تحقيق العدالة
دوستويفسكي امضى قرابة عامين كتابه الاخوة كارامازوف والتي نشرت في فصول في مجلة الرسول الروسي وانجز في تشرين الثاني نوفمبر من عام دوستويفسكاي ينوي ان يكون الجز الأول في ملحمة بعنوان قصة حياة رجل عظيم من الإثم ولكن ما لبث ان فارق الحياة بعد اقل من اربعة أشهر من نشر الإخوة كارامازوف في أواخر الشهر الأول من العام أي بعد أسابيع قليلة من نشر خر فصول الرواية في مجلة الرسول الروسي عالجت الأخوة كارامازوف كثيرا من القضايا التي تتعلق بالبشر كالروابط العائلية وتربية الأطفال والعلاقة بين الدولة والكنيسة وفوق كل ذلك مسؤولية كل شخص تجاه الخرين واحده من الانجازات العليا في الأدب العالمي
فى البداية تحدث الكاتب عن طبيعة الزواج وما لا نراه إلا عند خسارته ولا ندرك معانيه على الرغم من بساطته متوقعين أمر وما يحدث هو شى خر ويأخذنا الكاتب فى جولة من فصلا متنوعا عن العلاقات وحقيقة الأمر الذى لا نكتشفه إلا بعد الزواج ومع ذلك لا ندركه فيبدأ بقرار الزواج وفترة الخطوبة التى تقتصر على المشاعر والكلمات الرقيقة والهدايا ثم يتطرق لأمور أكثر متعة عندما يكون اسم الفصل رسالة مغلفة بكلمات بسيطة وجذابة وهى الزواج ليس مصحة نفسية متناولا وضع يلجأ له الكثيرون عندما يعبرون عن الزواج على أنه راحة أو هروب من حياة قاسية وإعادة ترتيب لحياة مضطربة واصفا هذه الطريقة فى التعامل مع قرار الزواج على أنها جريمة مكتملة الأركان
يحكي هذا الكتاب عن فن الاستمتاع بالحياة وصيد اللحظات الجميلة من بين الأنقاض والتعامل الإيجابي مع أي شي تلقي به أمامنا الحياة وإن نرفع أشرعتنا بحماس حتى تهب علينا الرياح الالهية وإن نصفح لأن ذلك انتصار عظيم نحققه لأنفسنا ويدعو إلى التعاطف مع المهزومين والمنكسرة قلوبهم والراجعين من رحلة صيد بائسة إن الكتاب يدعو أن تكون أنت نفسك مصباحا نفسك فلا تبحث عن النور في الخارج وكي تعيش سعيدا فلا تقاتل إلا من أجل التفاؤل إن ما نبنيه من الداخل سنسكنه من الخارج
كتاب نظام التفاهة هو كتاب صدر باللغة الفرنسية تحت عنوان حيث يعرض فكرة مفادها أننا نعيش فترة مختلفة عن فترات التاريخ البشري حيث السلطة بعيدة عن يد من يستطيع التميز في القيادة ومبسوطة في يد التافهين باختلاف درجاتهم ومستوياتهم لقد تطور الأمر حتى صار يكتسح جميع المجالات وصارت التفاهة نظاما يحتفى به واستطاعة التافهون أن يبنوا عالما جديدا يقتل الإبداع والتميز ويشرع التفاهة والتخلف ويجعل الخروج عن النظام التقليدية خطأ غير مقبول مهما كانت الدوافع وحتى لو كانت نتيجة التجديد حسنة وجيدةترجمت الكتاب إلى اللغة العربية الدكتورة مشاعل عبد العزيز الهاجري عن طريق الاعتماد على النسخة الأصلية الصادرة باللغة الفرنسية مع الرجوع أيضا إلى النسخة التي ترجمت إلى اللغة الانجليزيةوقد قامت مترجمة الكتاب بتقديم معلومات مفيدة قبل عرض فصوله حيث تحدثت عن الكاتب وكتابه ثم ذكرت لنا السبب الذي دفعها إلى ترجمة الكتاب ومنظورها العام إلى الترجمة مع تقديم بعض الملاحظات حول النسخة الإنجليزية للكتاب ثم انتقلت بعدها إلى عرض الأطرواحت الكبرى للكتاب وقد استغرق ذلك كله ما يقارب صفحةفصول كتاب نظام التفاهةجا كتاب الان دونو نظام التفاهة مقسما إلى فصول مع مقدمة وخاتمة طبعا وهذه عناوين تلك الفصولالفصل الأول المعرفة والخبرةالفصل الثاني التجارة والتمويلالفصل الثالث الثقافة والحضارةالفصل الرابع ثورة إنها ما يضر بالصالح العاموأما الخاتمة فقد كانت بعنوان سياسات الوسط المتطرفمما قيل عن الكتاب أصبح لان دونو واحدا من أهم الفلاسفة الكنديين الذين لم يسبق للعالم الناطق بالإنجليزية أن سمع بهم من قبل الكتابة الجريئة حول موضوعات عدة وضعت دونو في قلب خارطة الجدل في كندا
