لتهم الغول الشيخ وابنه وانتبهت أنا من ضحكي تغير الوقت ولم أعد أنا دلشاد الذي كان أرجع بذاكرتي إلى ذلك اليوم فأرى عسكريا هنديا في بنطلون قصير يقف أمامي يأمرني بالوقوف ويسألني عمن أكون قلت له اسمي دلشاد وأنا من مسقط والغول ابتلع شيخي وابنه لكنه لم يفهمني رغم أني تكلمت بالأوردو التي تعلمتها في سوق مسقط وساقني أمامه إلى المخفر وهناك قلبتني الأيادي والأقدام بعنف شديد أردت أن أصرخ في وجه الأحذية والقبعات لكن ضحكتي سبقت صراخي فاهتاجوا أكثر وازدادت قوة ضرباتهم ثم فجأة توقفوا وقذفوني إلى الشارع مرة أخرى دون أن يسألني أحد عن شي أو حتى يوجهوا سبابة اتهام إلى وجهي وكأن كل حاجتهم مني كانت التدرب على الركل والصفع
"الدهشة كنزٌ مختبئ في حلب"، هذا ما تقوله إحدى بطلات الرواية. وفي عملها هذا تحاول "مها حسن" جلب هذه الدهشة عبر الكتابة والذكريات لتعيد رسم حلب وأحيائها الشعبية القديمة، وطقوس عيشها، وبساطة ناسها، وأحلامهم الصغيرة، قبل أن تأتي الحرب فتدمّر في طريقها كلّ هذا.
اعتماداً على تكنيك فريد يستلهم من أسماء الروايات العربية والعالمية عناوين الفصول، يخبرنا أبطال "حيّ الدهشة" حكايتهم منذ "خيّال الزرقا" و"كوابيس بيروت"، حتى منزل "الجميلات النائمات".
إنها حكايةٌ عن الحب، ذكريات الطفولة، القتل بالنيّة، المشيمة العاطفية، ودور الأدب في حياتنا
يتهمني الناس أحيانا بمعرفة الكثير فيقولون بنبرة أشبه بالاتهام ستيفن إنك تعرف الكثير يشبه هذا إلى حد ما إخبار شخص ما قد التصقت به بضع حبيبات من الرمل أن الكثير من الرمل قد التصق به وإذا ما أخذنا بعين الاعتبار كم الرمال الهائل الموجود في العالم فإن هذا الشخص سيكون من الناحية العملية خاليا من الرمال تماما إننا جميعا جاهلون لأن هناك شواطئ وصحارى وكثبانا من المعرفة لم يخطر ببالنا حتى أنها موجودة ناهيك بأن نزورها إننا اليوم نمتلك مخزنا كاملا للمعرفة الإنسانية متاحا بين أيدينا بنقرة واحدة على الفأرة وهو أمر يعد رائعا جدا ومدهشا ولكن أكثر ما يخشى هو أن تصبح هذه المعرفة مجرد نص مقدس خر إن ما نحتاج إليه ليس مخزنا للمعرفة بل مخزنا للجهل نحتاج إلى شي لا يقدم إجابات بل يدفع إلى طرح الأسئلة نحتاج إلى شي يسلط الضو ليس على حقائق مرعبة بالفعل بل على زوايا الجهل المظلمة والرطبة إن هذا الكتاب الذي بين يديك هو مجرد مشعل حارق يمكن أن يساعدنا على الشروع في رحلة الغوص اقرأه بحكمة يا صغيري لأن قوة الجهل عظيمة
طبعًا يا صديقي ما بقاش فيه دلوقتي ست حلوة وست وحشة ولا ست فرفوشة وست نكدية. لكن فيه ست جوزها بيعاملها كويس ويدلعها ويديها فلوس تسافر بيروت تنفخ وتشفط فترجعله هيفاء عجرم. وفيه ست جوزها بيهينها ويقلل منها ويديها فلوس تروح السوق تشتري الخضار وتدفع الإيجار فترجعله تفيدة عبد المتجلي. يعني اللي بيصنع الاتنين هما فلوسك ومعاملتك وطبعًا حضرتك مفلس زي حالاتي يبقى مافيش قدامك حل غير إنك تعاملها كويس. بس علشان تعاملها كويس لازم الأول تفهم شخصيتها واحتياجاتها وتعرف هي بتحب إيه وبتكره إيه، علشان كده أنا عملت لك الكتاب ده اللي هتقدر من خلاله تحل شفرتها وتعرف كل حاجة عنها، وبكده ترجعلك هيفاء عجرم ومن غير ولا مليم. أي خدمة
طالما أن الله يكتب أعمالنا فلماذا يحاسنا عليها طالما أن الله يختار مصيرنا فلماذا يعاقبنا ويعذبنا هل نحن مسيرون أم مخيرون لماذا خلق الله الشر من خلق الله الزلازل والبراكين رحمة أم عذاب إين الله من المجاعات هل تؤمن بشي لا تراه كيف تتيقن بوجود يوم الحساب هل تؤمن بالمعجزات لماذا يخلق الله بعض الأطفال مشوهين ومعاقين هل خلق الكون من العدم هل الأديان سبب الحروب ما ذنب الأطفال الذين يولدون في الأراضي التي بها حروب لماذا الإسلام هل يلزمني أن أتبع دينا أو أؤمن بوجود إله كي أكون إنسانا مسالما لماذا الإسلام ضعيف هذه الأسئلة وأكثر ستجد إجاباتها بين صفحات كتاب رحلة إلى أرض لا يحكمها الله والذي هو عبارة عن حوار بين مؤمن وملحد حول مجموعة من المواضيع التي يبدأها الملحد رغبة منه في الرحيل إلى أرض لا يحكمها الله والأجوبة التي يطرحها المؤمن مستشهدا باليات القرانية في الرد عليه ومحاولة إقناعه
في البداية كان هنالك اعتراف لجريمة قتل غير متعمد لضحية اختفت عن الأنظار فجأة من فتاة عرفت في الحي بطيبة قلبها وحبها لأعمال التطوع والخير. بعد ذلك ظهرت الضحية وأصبح هنالك 3 مجرمين ارتكبوا الجريمة ذاتها.
ظنت الشرطة أنها جريمة قتل بقصد السرقة، وبعد ذلك اكتشفت نوايا الضحية الشيطانية تجاه ابنة زوجته الهاربة منذ 5 أعوام، ثم تلك المكالمة التي حلت لغز القضية.
ما الذي يربط بين المجرمين؟ هل هي علاقة مشاعر؟ أم تبادل مصالح؟ بالطبع المحقق البارع واستنتاجات الضابط الرائعة جمعت خيوط الأدلة.
