بين واقعٍ مُعقد التكوين وحُلم بعيد المنال .. بين عجلة الوقت الأبدية وصبر أوشك على النفاد .
. تقف مكتوف اليدين ، مُنهك القوة ، مُغْلَقَ العينين ، بالكاد تستمع إلى أنين التائهين في ظُلمةِ الوجود ، المُكبلين في وحشةِ الكون ، الغارقين في قيعان الحيرة ، تتحرك عيناك داخل مُقلتين حائرتين ، تذرف أدمُعك ببُطءٍ.. وسُرعان ما تلتقي وحرارة جسدك .. فتجِف في لحظات ، يتوقف قلبك عن النّطقِ بالحقيقة ، عاجِزاً عن وصف أُناسٍ يعتصرون ألماً في كل تنهيدة ، ويتخبطون ما بين حقائق زائفة وضمائر أهلكتها خيباتُ القدر .. تتدافع السنون في ازدحامات الدهر ، كلما اختبأتَ عن أعيُنِها ، هاجمتك مخالِبها بعُنفٍ لا يرحم .. ومازلت هنا ، في عالمٍ تمتزِجُ فيه النغماتُ بالصرخات ، ولمعان الأعيُن بشحوبِها ، تبحثُ عن ملاذٍ آمن يشبهُ جنة الخلود .. تتملص من نظراتٍ تطعن بوحشية ، وصمتٍ مُطوّق بحبالٍ ناسفة .. مازِلتَ هنا ، تتحسس الطريق لتصل إلى صفاءِ الذّهن ونقاء الذاكرة ، تنتقي من عقلك ما يجعلك تختلس من الحياةِ بسمة ، ومن اللوحاتِ رسمة ،ومن الأرفُف الخشبية كتاباً اسمهُ " الحب " إنها الكلمة العابثة في عقول العاشقين ، عقود مرت كسحاب الصيف ولم يفهم أحدُهُم حقيقته الكاملة ، الحب الذي ينتاب جسدك في ثلاثِ ثوانٍ ، فيُسيطر على لوحة تحكُّم رأسك بأسرِها .. ليُرشِدَكَ إلى العلاقة الكاملة ، يُرشِدك إلى الزواج .. إلى تحمل المسئولية ، وفهم المشاعر ، وتحمُّل المشاكل ، وتقديم التضحية.
أي أن القلب لم يعد قادرا على السكات أكثر هنا حيث أوقعني القدر وجعلني أدفن حكايتك سرا بداخلي تعاملني كما الواجب فقط وليس كما يطمح به القلب فأنا أحتاج من قلبك الالتفات نحوي قليلا أتستطيع ذلك خذك إلي يا سيدي الممنوع واترك الصد يصنع في أوجه الغير حكاية مؤلم أن أشرع قلبي في انتظارك ولا تأتيته تعبت من قتل مستقبلا يحبني لأجل حاضرا يتعبني فليس هناك ما يؤلم القلب بقدر انتظارك لحكاية حب لم تبدأ ولا تعرف متى تحين وهل حقا ستولد حيث تعيشها كما ترغب
رحلة نحو الذات للعيش بثقة وسلام داخلي رحلة في معرفة الذات وقبولها
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
نبذة تعريفية عن كتابرحلة نحو الذاتعندما تتعلمين تقبل ذاتك وتتوقفين عن القلق والتخويف والتحقير والتوبيخ وجلد الذات الذي تمارسينه مع نفسك ستلاحظين أن الخرين توقفوا عن ممارسة ذلك معك لكن دعيني انبهك على أمر مهم عندما تعملين على عالمك الداخلي لا تضعي توقعات أو مخرجات ونتائج معينة سوا لنفسك أو للخرين فانتبهي ان تتعلقي بالنتائج أو تعملي على ذاتك من أجل هذه النتائج بل ركزي على أن يكون هدفك من التغيير هو الحب وليس الخوف حب الذات والخير والحياة واستحقاق أفضل وايضا في تعاملك مع الخرين هو للحب فأنت تحب لهم ما تحب لنفسك وتفعل ذلك ابتغا محبة الله فأنت الحب والحب هو أنت
في أواخر القرن السابع عشر، يسافر بونسيه طبيب الأعشاب الفرنسيّ؛ ليعيش في القاهرة، أحد مراكز تحالفٍ غير معهودٍ بين السلطنة العثمانيّة وبين إحدى الممالك الأوروبيّة: فرنسا.
وعلى الرغم من عمله في الخفاء؛ لعدم امتلاكه شهادةً قانونيّة، فإنّ شهرته تصل إلى القنصل الفرنسيّ الذي يجد فيه الشخص الأمثل لقيادة سفارةٍ سريّةٍ من الملك الفرنسيّ إلى النجاشيّ ملك الحبشة، مهمّتها المُعلنة علاجُ النجاشيّ، في حين أنّها تسعى إلى استعادة السيطرة الفرنسيّة-الكاثوليكيّة على الحبشة، في زمن الصراعات الدينيّة والتوسّعيّة التي تخوضها الممالك الأوروبيّة فيما بينها.
وسرعان ما يكتشف بونسيه أنّ الظروف الاستثنائيّة لرحلته في تحقيق أهداف ملك فرنسا والبابا، هي –وحْدها- الحلّ للعقبات الاستثنائيّة التي تفصله عمّن يُحبّ.
في عمله الحائز جائزة غونكور للرواية الأولى، وجائزة البحر المتوسّط، لا يكتفي روفان بعرض وقائعَ تاريخيّةٍ، بلْ ينقلنا معه في رحلةٍ زاخرةٍ بالحياة بين أحياء القاهرة، وجبال الحبشة، وقصور فرنسا؛ ليروي مغامرةً مثيرةً عن الحُبّ، والصداقة، والتضحية في عصرٍ ممتلئٍ بالصراعات، والمؤامرات، والخيانات.
يُبرِز لنا الكاتبُ في هذا الكتاب أهميةَ الدور المحوري الذي يلعبه العقل في إدراكِ الموجوداتِ التي يُعنَى بها مبحث الأنطولوجيا «مبحث الوجود» باعتباره أحد المباحث ...
د حياة بائسة عاشها الإنكليزي الشاب بيتر ريك في لندن مثل كل الذين انتقلوا من الريف إلى المدينة مع بدايات الثورة الصناعية ستقوده ظروفه إلى التعرف على أفكار التنوير التي باتت حاضرة بقوة في القرن الثامن عشر وسيتعرف إلى ديفيد هيوم وإلى ضابط في بعثة إلى الصحرا العربيةسحرته الصحرا وأثارت فيه رغبة التخلص من حياة كان يكرهها في لندن انتهت به رحلته إلى جدة حيث يرمى به في السجن ويخلصه بدوي ينتمي إلى قبيلة تعيش في بلدة تربة الواقعة في غرب الجزيرة العربية ليتحقق حلمه في حياة تدهشه يعيشها محتضنا من شيخ القبيلة يختفي الشيخ فجأة وتحل محله زوجته الأميرة غالية التي تقود قبيلتها يحدوها توق شديد إلى التحرر من سلطة الأتراك كان يوما لن أنساه كان بداية الخاتمة لتلك المرحلة من حياتي ما يزيد على تسعة أعوام أمضيتها في تربة أحببت أهلها سعدت بوجودي بالقرب من الشيخ ضاحي وعرفت معنى الصداقة لأول مرة في حياتي صداقة تمنحك معنى وتجعلك تشعر بأنك محمي ومستعد للبذل من دون حدود عرفت شعور الضحكة الصافية النابعة من البراةوأنا أكتب اليوم أشعر بالحسرة وأحاول أن أجمع نتفا من ذكريات وأن أقدم صورة عن المسار الذي أوصلني إلى البقعة التي أحن إليها كثيرا
الكبش ***
*وكأنها السيمفونية الخامسة لبيتهوفن "ضربة قدر" نتلقاها فتجعلنا نفيق من غفوة إرادية وإغماءة لا إرادية.
فحين نقرأ "الكبش" لأنور الخطيب؛ نُدرك أن الذاكرة التي لا تحمل بعضاً من إبداعات ذلك الرجل ذاكرة شوهاء.. حق لها أن تتوارى خجلاً أو تغدو هباءً مَنثوراً.
يتلبَّسنا العجب ونحن نُسائل المؤلف: أي خيال يجتاحُك ويَعصف بخلجات دماغك حين تتأنق بريشةٍ لتخُط بل وترسم بها رواية تجمع بين السيريالية والتجريدية والفانتازيا.. والواقعية؟!
* بخيالٍ آسِر امتطينا معك الماء، وتأكدنا أن الوهم هو الحقيقة الآكِدة التي نمارسها بجدارة وامتياز.
* الرواية لوحة أو جوقة تعزف عزفاً سيمفونياً واحداً فائق الروعة، وكل عازف على حِداً يُبدي مهارتَه الخاصة على آلته.. ثم يأتي المايسترو بعصاه ليجمعَ الكل في نسقٍ موسيقيٍ واحدٍ.. فيربط كل خيوط الرواية، ليتركك في حالة من الصدمة المُدهِشة أو قُلْ المجنونة.
* يصطحِب الخطيب عالَم الحيوان بروعته و"إنسانيته" الراقية.. عازفاً عن عالَم البشر بكل وضاعته ووحشيته ولن أقول حيوانيته.. فالحيوان غدا أرقى منَّا.
* الدهشة بامتياز ترافقُك من بداية العنوان اللافِت والمُثير للأسئلة، حتى وأنت تغلق الدَّفة الثانية للكتاب مُعلناً انتهاء القراءة.. فإذ بك تكتشفُ أن فاهَكَ مازال فاغِراً من الدهشة والذهول.. وربما نظلُّ على رصيف الدهشة تلك إلى أن يُتحفَنا بإصدارِه الجديد.
هنالك العديد من الأشيا التي لا يمكن للفن فعلها لا يمكن للفن إحيا الموتى لا يمكن للفن حل المشاكل بين الأصدقا أو حل مشكلة الاحتباس الحراري ورغم هذا فإن للفن بعض الوظائف الخارقة للعادة قدرة غريبة للتفاوض بين البشر خاصة بين أولئك الذين لم يسبق لهم الالتقا من قبل والذين بإمكانهم أن يثروا ويكملوا حياة بعضهم البعض وله أيضا قدرة على خلق الألفة لديه طريقة مميزة يشفي بها الجروح وأفضل من هذا بإمكانه أن يوضح لنا أنه ليست كل الجروح بحاجة للشفا وليست كل الندوب قبيحة أولييا لاينغ المرأة التي انتقلت إلى مدينة نيويورك لأنها كانت واقعة في الحب وفجأة دون سابق إنذار وبعد أن تركت موطنها ف ي لندن غير حبيبها رأيه ولم يعد يريد أن يعيش معها في نيويورك وفي غياب الحب وجدت نفسها تتمسك بيأس بالمدينة ذاتها وقررت البقا في نيويورك وحيدة لتبدأ رحلة الشفا الطويلة في هذه الرحلة تعرفت أولييا على أعمال أربعة من أهم فناني القرن العشرين والذين تناولوا ثيمة الوحدة بشكل مكثف في أعمالهم إدوارد هور ندي وارهول هنري دارجر ودييد ووننارويتش لم يكونوا جميعا سكانا دائمين للمدينة الوحيدة ولكنهم كانوا يعرفون الكثير عن المسافات بين البشر ومعنى شعورنا بالوحدة حتى ونحن بين الجموع
بيوت مُلْك، وأُخرى مستأجَرة، مساكنُ زائلةٌ ومؤقّتةٌ، تتنقّل بينها الكاتبة عابرةً مدناً سوريّةً مختلفةً، ومحيلةً المنازل إلى محطّاتٍ، أو استراحاتٍ تتيح لها تأمُّل سياق حياتها، وخياراتها، ومنبع رغبتها في البقاء بين الأبواب المغلقة. الطابع الذاتيّ للكتاب يُحيله إلى نوعٍ من الشهادة الشخصيّة، لكنّ نور أبو فرّاج تراهن على أنّ ذكرياتها قد تتقاطع إلى درجةٍ كبيرةٍ مع تجارب شباب وشابّات الطبقة الوسطى من جيل الثمانينيّات في سوريا، الذين عاشوا حياةً مستقرّةً نسبيّاً، قبل أن تأتي الحرب وتُحدِث قطعاً في سياقهم، وتطردهم قسراً من مساحاتهم الآمنة.
في وجه الزوّال وعدم اليقين الذي تُحدِثه الحرب، يُمسي الوصف تخليداً للزائل؛ ولهذا يحاول الكتاب تذكير القُرّاء بالوقت الطويل الذي يلزم لبناء بيتٍ، بالمعنى الرمزيّ، أو الإنشائيّ، لكنّه مع ذلك يحذّرهم من أن يمسوا أسْرى للمكان، ويشجّعهم على حمل بيوتهم كتذكاراتٍ، أو أمتعةٍ صغيرةٍ في رحلتهم الطويلة.
فن الإستراتيجية :
يقدم نظرة معاصرة لنماذج الإستراتيجية في المؤسسات الكبيرة والمشاريع المتوسطة والصغيرة. سيبحر القارئ في رحلة في الفكر الإستراتيجي وسيتعلم أهم نماذج الإستراتيجية الحديثة المطبقة في المؤسسات العالمية. هذه النماذج مبنية على دراسات علمية وتطبيقات عملية.
يتبنى الكتاب أسلوب الرواية ويحتوي على العديد من القصص والأمثلة التي تبسط للقارئ المعلمومات وتمكنه من الفهم العميق والتطبيق الصحيح. يهدف الكتاب إلى بناء فكر إستراتيجي متوازن لأصحاب المشاريع المختلفة ولقادة المؤسسات الربحية وغير الربحية.
-1718320491.jpeg)
