بدأت بدراجة وانتهت بالزواج تدور أحداث الرواية حول صديقين مطر و حمد الذي يصغره عمرا ويرغب في منافسته وامتلاك كل ما يملك فبدأ بدراجته وانتهى بــ مريم التي ظنها على وشك الزواج به وتغوص الكاتبة في أغوار النفس البشريةوتصف مشاعرها بكل دقة من خلال أبطال روايتها كما تتعرض لظاهرة عمت بعض المجتمعات الن وهي ظاهرة المحلل بكل جوانبها وما فيها من فساد وضياع لكل الأطراف
هذه قناعاتي بعثرتها في هذه الورقات وجعلتها مستباحة لكل من يمر عليها ويريد أخذ ما يشا منها ولم أحرص على تنميقها وترتيبها حتى لا يظن القارئ الكريم بأني أسعى لإخفا نواقص الجوهر خلف زخرف المظهر وإنما جعلتها عارية عاطلة عن الحلي وما يستر من الثياب فإن أعجبتك أيها القارئ الكريم فهي حلال عليك وإن لم تعجبك فالحمد لله الذي جعل لك من الأمر سعة ولم يوقف سعادتك في الدنيا ولا في الخرة على الإسترشاد بهاعبد الكريم دوخي المجهول
بجعات بريّة دراما الصين في حياة نساء ثلاث 1909-1978
60 درهم
60 درهم
0 التقييمات0 مباع
تفاصيل المنتج :
بين حميمية المذكرات وملحمية الرواية تراجيديا ثلاث نسا صينياتجدة ولدت في أيام الإقطاع باعها والدها لأحد أمرا الحرب وجنرالاتها لتكون جاريته فحاولت الهرب من قدرهاابنة انضمت إلى المقاومة السرية في الحرب الأهلية وغامرت بحياتها كي تهرب الأسرار إلى الشيوعيين فاعتقلتحفيدة وهي كاتبة الرواية كانت عضوا في الحرس الأحمر ونفيت لاحقا إلى جبال الهملاياتوغل في صين ماو تسي تونغ في قصورها كما في سجونها وفي مشاهدها الجماهيرية الحاشدة كما في مقصورات النسا والخليلاتيونغ تشانغ تعد كتبها من الأكثر رواجا في العالم ترجمت إلى أكثر من أربعين لغة ولدت في الصين عام وغادرت إلى بريطانيا عام وهي تعيش في لندن صدر لها عن دار الساقي الأخوات الثلاث نسا مميزات رسمن تاريخ الصين الحديث
تبدأ القصة مع هذا الكيميائي الذي فقد ذاكرته بعد حريق دمر مختبره ويبدو أنه فقد معلوماته الكيميائية نتيجة لذلك لكن لا أحد يصدق ذلك أو يجرؤ على تصديقه أحاطه رجال الشرطة بأسئلتهم نصحه المحامي بالتزام الصمت ويلاحقه تجار المخدرات لكن لديه بصيص واحد من عالمه القديم اسم فتاة تدعى ديزيريه من خلال هذا الومض يحاول استعادة الجز الذي تم حرقه في ذاكرته
دراسة جميلة لشخصيّة عمر ، فالكاتب العبقريّ ، حلّل شخصية ابن الخطّاب معتمداً على طفولته و هي من أهمّ مراحل الإنسان في تكوينه النفسيّ ، و يبدأ بعدها بسرد الأحداث الّتي تصف هذا التكوين ، من الأخلقيّات الّتي تتوّج بالعدل ، إلى النفسيّة الّتي توّجت بالثبات و القوّة . ومن هنا يكتشف العقّاد أنّ عمر الجاهلي هو نفسه عمر الإسلاميّ ، بالتكوين النفسي و الأخلاقيّ ، لكن نظرته للوجود تغيّرت ، فعداءه للإسلام أوّل ما ظهر لأنّه ظنّه عدوّاً يهدّد بيئته و قومه فحاربه ليدافع عن عقيدته ، هذا الدفاع عن العقيدة بالنسبة للعقّاد نفسه دفاع عمر عن العقيدة الإسلاميّة ، لكنّ الإختلاف بالعقيدة ذاتها ! بينما العقيدةالجاهليّة كوّنته جنديّ عظيماً و مقدام ، كوّنته العقيدةالإسلاميّة بطل تاريخي ، يمثّل طور تاريخيّ للإنسانيّة
قررت هنا أن أكتب عن ضعفي عن قوتي عن إستسلامي عن خوفي عن شجاعتي عن إرادتي وعن الحياة، قررت أن أتحدى نفسي بين تلك الحروف أن أكتب إلى تجاربي إلى فشلي إلى أخطائي أن أسال نفسي كثيراً عن كل ذلك عن كل سببٍ يحطّمني وعن كل سببٍ يجعلني أقوى.
هنا في هذا الكتاب تجدونني ناصحاً لنفسي يوماً، ومستسلماً يوماً آخر، واعضاً راضٍ، وغاضباً ساخطاً من كل شيء أحياناً أخرى.
تجدون بين كل ذلك سؤالاً بحثت في تجاربي حتى أجيب عليه، إجابته ليست لدي لأن تجربتك تختلف عن تجربتي، إقرا إجابتي وأبحث عن إجابتك.
أنا أكتب هنا لأنني أهتم بي، أكتب هُنا لأنني أهتم بك.
حينما تقرر الاستسلام عليك أن تقرر أيضاً ألّا تفعل، وعندما تقرر ألّا تفعل لابد من مواجهة بعض الضعف إلى أن تجد القوة التي بداخلك.
أتمنى أن تجد أنت ما تبحث عنه هنا، وأجد أنا ما أريده من الكتابة.
