لغات الحب الخمس: كيف تعبر عن حبك العميق لشريك حياتك هو كتاب صادر في عام 1992 لكاتبه غاري تشابمان. يحدد فيه خمس طرق للتعبير عن الحب وتجربته بين الشركاء العاطفيين والتي يدعوها تشابمان «لغات الحب
ان كنت تعتقد بأنك المقصود فيما ستقرأه النفتأكد بأن ما ستقرأه لن ينال على رضاكفكلامي سيكون جارحجارح جداجارح حد الطعنجارح حد الادماجارح حد النزيفولن أكترث لنزيفكسأستمتع بالنظر إليك وأنت في سكرات موتك وسأبتسم ابتسامة منتصرثم تأكد بأني سأمشي في جنازتك رافعا رأسي وبكل فخروأعدك بأني سأشارك في دفنك
بطريقة أو بأخرى كنت أعتقد أن هناك شخصا خر مطابق لي تماما في كل شي أعني أنه أنا ولكنه منفصل عني ويعيش في جسد خر يشبه جسدي ويعيش في بيت يشبه بيتنا ولكن في مكان خر من مناطق الكويتأعلم جيدا متى أتتني هذه الفكرة لأول مرة لقد انحفرت بداخلي في زمن مشوب بأخطا الفهم للصغير والمصادفات والألاعيب والمخاوف برقت هذه الفكرة الغريبة برأسي وأنا أترك وطني وبيتي وأصدقائي وعيال عمي وعيال منطقتنا وألعابي وقصصي وألواني وحلوياتي وحيواناتي الأليفة تخيلت أنني أتركني هناك تركت هذا الشخص الذي هو أنا فانفصل عني عندما رحلت عن بيتي فكنت أفكر طوال أيام الحرب ما الذي يفعله شبيهي الناول مذكرات تنشر لطفل عاصر الغزو الصدامي فكتب الاحداث من منظور جديد اهدا لكل طفل رأى مالايحتمله قلبه الصغير ولكل صغير عانى من ويلات الحروب في كل دول العالم
رحلة البحث عن الذات تختلف من شخص إلى خر ببساطة لأن الاحتياجات هي نسبة وتناسب بين الأشخاص ميث ابنة الثلاثة عقود وجهها القدر إلى إن تنحرف من على الجبل فتصعد بروحها ولكن الأجل يأبى هناك يصحبها نفر من غير بني جنسها هو سيد في قومه ودن إلى قرية فقصر ثم غرفة بعدها مكتبة وفي الرحلة مختبر جامعي ثم إلى ما لا تتوقعه هي والقصص دائما مختلفة فما الرابط كيف تبحث عن ذاتها في قصص الأخرين عن ماذا تبحث ولماذا يحوم حولها الجنيأنت هنا أيضا والقصة قد تكون أنت
في عام وأثنا ترميم لوكاندة بير الوطاويط المجاورة لمسجد أحمد ابن طولون بحي السيدة زينب تم العثور على يوميات تعود إلى سنة م مدفونة ورا حائط الغرفة رقم سبعة بالطابق الثالث بمبنى اللوكاندة ومحفوظة بشكل جيديضم هذا الكتاب اليوميات من نمرة إلى دون حذف أو تنقيح وهي اليوميات الوحيدة التي تصلح للنشر أرخ فيها مصور الموتى سليمان أفندي السيوفي في س
بروتوكول المناسبات الرياضية ....
من خلال اختصاصي كأحد الموظفين السابقين في التشريفات رئيسأ لقسم المراسم الرئاسـية بوزارة شـؤون الرئاسـة، ومن خـلال مشـاركاتي فـي لجـان تنظيـم المسـابقات و الاحـداث و الاحتفـالات الرسميـة و الرياضية الدولية القارية منها و العالمية، وايضا المحلية والتي تزيد عن عشرون سنة، لمست الحاجة لتوثيق التجربة لشح المصادر المتخصصة في هذا الشأن، ولتكون كأحد المراجع للباحثين في هذا المجال والمهتمين في الشأن التنظيمي لأحداث تتويج الفرق الرياضية الفائزة، وسندا للمؤسسات الرياضية ومنظمي الاحتفالات و الاحداث في المناسبات الرياضية.
The people of japan believe that everyone has an ikigai
-a reason to jump out of bed each morning.
Inspiring and comporting, this book will give you the life-changing tools to uncover your personal ikigai. It will show you how to leave urgency behind, find your purpose, nurture friendships and throw yourself into your passions.
كانت القرية، دائماً، رمز البساطة في نظام حياتها وفي التركيبة النفسية للقرويين، الذين نادراً ما يعانون مما يسمى "فوبيا" أو "مانيا"، ويتقبلون كل ما يجري معهم كأمر طبيعي مهما كان قاسياً.
كان هذا في تلك الحقب الزمنية التي كان فيها الزرع يطعم من يعمل بالأرض، ويوفر له فائضاً للبيع يؤمِّن له جزءاً مهمَّاً من تكاليف حياته. أمَّا بعد أن أصبحت الزراعة عملاً خاسراً، وفي بعض الأحيان عبئاً ثقيلاً على الفلاح لا يوفر لصاحبه أدنى مقومات الحياة، فقد اختلطت القرية مع المدينة بفعل الهجرة التي تسببت بها مختلف الأزمات، ما ولَّد مفارقات حادة بطلها ذلك الانسان الذي فُرض عليه في المدينة نمط حياة جديد، وفي الوقت نفسه بقيت عاداته وتقاليده وارتباطاته بالقرية متينة، الأمر الذي ولَّد لديه ازدواجية جعلته شخصية ثرية ومتنوعة العناصر. هذا الاحتكاك الذي حصل عبر الهجرات، وكذلك بفعل التطور التكنولوجي الكبير الذي حصل، نقل أيضاً جزءاً من المدينة بعلاقاتها ونمط حياتها إلى القرية، مما شكل صدمة لجزء من القرويين الذين ظل تفكيرهم مبنياً على نمط العلاقات الريفية القديمة.
كل ذلك شكَّل، وما زال يشكِّل، مصدراً مهمَّاً للأدب والدراما. في هذا الكتاب عدد من تلك الحكايات التي تجري أحداثها في قرية أم الطنافس، وهو اسم اتخذ ليكون رمزاً للقرية في جميع الأعمال التي تم التطرق خلالها إلى القرية. هذا سيكون دفتر القرية الأول وسيعقبه في المستقبل دفاتر أخرى، لأن حكايات القرية لا تنضب.