سجادة السندس بطبقة ناعمة تقلل من لام المفاصل والعضل أثنا السجود والتشهد تزيد من الراحة والدعم أثنا الصلاة تساعد على حركة أكثر فعالية وتناسب وضعية الجسم تحتوي على طبقتين من الميموري فوم
سميت هذه الأوراق الرجل النبيل لأنه صلى الله عليه وسلم أنبل رجل عرفته البشرية ولأن النبل ظاهر في تفاصيل حياته في رضاه وغضبه في حزنه وفرحه قبل نب وته وبعدها فهو بحق الرجل النبيل
أقدم بين يدي القارئ العربي بحثا صريحا لا نفاق فيه حول طبيعة الأنسان قد ابتلينا بطائفة من المفكرين الأفلاطونيون لهم أسلوب في التفكير يحاكي أسلوب الواعظين الذين لا يجيدون إلا إعلان الويل والثبور على الإنسان لانحرافه عما يتخيلون من مثل عليا دون أن يقفوا لحظه ليتبينوا المقدار الذي يلائم الطبيعة البشرية من تلك المثلفقد اعتاد هؤلا المفكرون أن يعزوا علة مانعاني من تفسخ اجتماعي إلى سو أخلاقنا وهم بذلك يعتبرون الإصلاح أمرا ميسورا فبمجرد أن نصلح أخلاقنا ونغسل من قلوبنا أدران الحسد والأنانية والشهوة نصبح على زعمهم سعدا مرفهين ونعيد مجد الأجدادإنهم يحسبون النفس البشرية كالثوب الذي يغسل بالما والصابون فيزول عنه مااعتراه من وسخ طارئ وتراهم لذلك يهتفون بمل أفواههم هذبوا أخلاقكم أيها الناس ونظفوا قلوبكم فإذا وجدوا الناس لا يتأثرون بمنطقهم هذا انهالوا عليهم بوابل من الخطب الشعوا وصبوا على رؤوسهم الويل والثبوروإني لأعتقد بأن هذا أسخف رأي وأخبثه من ناحية الإصلاح الأجتماعي فنحن لو بقينا مئات السنين نفعل كما فعل أجدادنا من قبل نصرخ بالناس ونهيب بهم أن يغيروا من طبائعهم لما وصلنا إلى نتيجة مجدية ولعلنا بهذا نسي إلى مجتمعنا من حيث لا ندريإننا قد نشغل بهذا أنفسنا ونوهمها بأننا سائرون في طريق الإصلاح بينما نحن في الواقع واقفون في مكاننا أو راجعون إلى الوراإن الطبيعة البشرية لا يمكن إصلاحها بالوعظ المجرد وحده فهي كغيرها من ظواهر الكون تجري حسب نواميس معينه ولايمكن التأثر في شي قبل دراسة ما جبل عليه ذلك الشي من صفات أصيلةإن القدما كانو يتصورون الإنسان حر عاقل مختار فهو في رأيهم يسير في الطريق الذي يختاره في ضو المنطق والتفكير المجرد ولهذا أكثروا من الوعظ اعتقادا منهم بأنهم يستطيعون بذلك تغيير سلوك الإنسان وتحسين أخلاقهدأبوا على هذا مئات السنين والناس أثنا ذلك منهمكون في أعمالهم التي اعتادوا عليها لا يتأثرون بالموعظة إلا حين تلقى عليهم فنراهم يتباكون في مجلس الوعظ ثم يخرجون منه كما دخلوا فيه لئامالقد جرى مفكرونا اليوم على أسلوب أسلافهم القدما لا فرق في ذلك بين من تثقف منهم ثقافة حديثة أو قديمة كلهم تقريبا يحاولون أن يغيروا بالكلام طبيعة الإنسان
ياسر بن بدر الحزيمي هو مدرب تطوير الذات ومختص في التنمية البشريّة من جهات معتمدة، وهو مشرف على وكالة تطوير المهارات بجامعة المجمعة، ومدير لمركز تطوير للتدريب والمهارات بإدارة وزارة التربية والتعليم. وقد دخلت حلقة البودكاست التي ظهر عليها موسوعة جينيس للأرقام القياسية كأكثر حلقة بودكاست مشاهدة في تاريخ اليوتيوب وقد بلغت 114 مليون مشاهدة وهي حلقة في قناة ثمانية تتحدث عن كيفية نجاح العلاقات الاجتماعية والعلاقة مع الذات.
يمعتنا وناسة :
تفاعلات لطيفة باللهجة الإماراتية ..
بكم لغة أقدر أقول أحبك؟ كيف اوصف الشخص الناجح؟ اوصف افضل حفلة حضرتها. المدح الي عمري ما أنساه هو... هل تقدر تعرف وايد عن شخص بمظهره ؟
تعتقد أنك تعرف بالفعل الكثير عن نفسك والآخرين؟ يمعتنا وناسه هي لعبة ستساعدك على اكتشاف أشياء لا تعرفها عن نفسك وعن الآخرين. اللعبة مناسبة لجميع الأعمار. الحد الأدنى للاعبين هو 2.
سواء كنت تلعب مع صديق أو زوجة أو أحد أفراد الأسرة ، فإن يمعتنا وناسه هي نقطة انطلاق رائعة ليس فقط للمحادثات الرائعة ، ولكنها أيضًا طريقة ممتعة لاستخدام وممارسة اللهجة الإماراتية.
تحتوي اللعبة على 100 سؤال ترفيهي ومدروس ، كلها باللهجة الإماراتية تثير محادثات هادفة ومثيرة للاهتمام - أثناء تناول الطعام ، أو في المجلس ، أو في حفلة ، أو في التجمعات الجماعية التالية ، أو ببساطة في منزلك المريح.
وهي مناسبة للعب خلال المناسبات الخاصة بالإضافة إلى التجمعات غير الرسمية .