ليس الزهد أن لا تمتلك شيئا .. ولكن الزهد أن لا يمكلك شيء. وعد قرآني .. اتكأت عليه في أيام عُسر.. فأخذني أبعد مما أتصور تشبثت به وكأنني وقعت على سر من أسرار هذه الدنيا بُحت به لمن أعرفهم فمنهم من أخذ به ومنهم من لم يأخذ وقد رأيت تبدل حال القليل الذي أخذ به وروىٰ لي بعضهم ما لم أرَه والنتيجة واحدة ســــــعة رزق وزيــادة
هل أخبرت أحدهم مرة أنك سعيد بل سعيد جدا فقط لأنك تسمع لا لسبب خر هل حدثت نفسك من قبل مواجها ذلك الهم الذي يطاردك مذكرا إياهابأنك تمتلك مقلتين في وجهك ملك الأرض كلها لا يعادلهما أكثر من نصف سكان الكوكبعادية حياتك هي لهم تحدياتوتحدياتك لهم مسلماتيعيشونها كل يوم
هذ الرواية تجربة جديدة في الكتابة حول العالم الخفي للريف المصري ومحاولة اختراق القشرة البدائية التي تحيط به والتي تراكمت على مدى لاف السنين من خلال قصة طبيب أرياف شاب يتعرض لتجربة قاسية في بداية حياته فيبدأ رحلة جديدة إلى قرية منعزلة بالصعيديعاني هناك من الوحدة قبل أن يجد نفسه متغلغلا في تفاصيل الحياة اليومية للقرية الصغيرة الراقدة على حافة الصحرا يقع في غرام المم
قيمتها الفكرية. كان راسل ملتزماً طيلة حياته بالعمل على تغيير العالم الذي يعيش فيه، وعلى مخاطبة الجمهور بأسلوب عقلاني واضح. هذه إحدى الفضائل الفكرية للفلسفة : الشرح والتوضيح والتبسيط، وفتح المجال للجميع كي يشاركوا في عملية تغيير العالم. تدور المقالات في ثلاثة محاور: أولاً،الحرية: دافع راسل طيلة حياته عن حرية التعبير في وجه العقائد الدينية و القومية المتشددة . كانت معركته دفاعاً عن حرية التعبير بغض النظر عن القوة القامعة. هذا المبدأ الأساسي كان أحد محاور تفكيره في السياسة والأخلاق. ثانياً، الدين: انتقد راسل قمع البلاشفة للمؤمنين، كما انتقد قمع المتدينين للملحدين. موقفه من الدين ينبع من التزام مبدئي بحرية التعبير والإيمان. ثالثاً، العقلانية و الفلسفة: دافع راسل عن العقلانية طيلة حياته، ورفض الإيمان بأية قضية أو رأي لا تدعمها الأدلة بشكل عقلاني واضح. من جهة أخرى، متبعاً هيوم بشكل رئيسي، يرى راسل أن للعقل حدوداً، وأن الموقف العقلاني أيضاً يقتضي بأن نسلّم بأن فهمنا للعالم محدود بحدود العقل
كل نفس على الأرض تسعى بوعي او من دون وعي للعودة إلى أصلها الروحي وهنا يلبي الكتاب هذا المطلب الملتهب ليعمل كالمرشد لك في رحلتك الداخلية إلى أصلك الواحد لا يسعى الكتاب ان يكون جرعة تحفيزية أو حتى ليرمي ببعض التقنيات في التنمية البشرية وانما هو مرشد صادق وشجاع في صلب اكتشاف الذات والتعبير الصادق عنها يعرف دإيهاب الكاتب في أسلوبه المتكامل الذي يحاكي الروح والعملية على حد سوا ومن خلال المزج بين تعاليم الوعي والقصص والأمثلة ليقدم لك خطاب شمولي لنهضتك ونهضة الجنس الإنساني ككل قد قام إيهاب من خلال رسالة كن انت والتي شاهدها الملايين حول العالم بمشاركة رسائل عميقة وملهمة في صلب اكتشاف ا لذات والتمكين النفسي ليأتي هذا الكتاب كزبدة فلسفته البسيطة في الحياة ليساعدك أن تعيش رسالتك الحقيقة على الأرض
في سن الثامنة عشرة رأى شون بيثل أول مرة المكتبة الغريبة في البلدة الساحلية الاسكتلندية ويغتاون هذه المكتبة لن تبقى لعام خر قالها حينئذ على نحو ساه لصديق له بعد ثلاثة عشر عاما كانت لم تزل قائمة وشون مالكها هو يقيم ويعمل في المكتبة التي رفوفها المتصدعة تحوي كل شي من إنجيل من القرن السادس عشر إلى طبعة أولى من أغاثا كريستي جنة عاشق كتب حسن تقريبا في يومياته الصادقة والمضحكة على نحو مرير وساخر يسجل شون حياته اليومية في وحول المكتبة كاشفا عن حياة تجارة الكتب بنجاحاتها وإخفاقاتها كيف العيش كبائع كتب في عصر الديجتال كيف التعامل مع زبائن غريبي الأطوار مع مستخدمين يعملون وفق مزاجهم ودرج نقود فارغ معظم الأحيان إلى جانب ذلك يأخذك في رحلات شرا إلى عزب قديمة وبيوت مزاد ويقدم لك إثارة اكتشاف اللقى على غير توقع يوميات بائع كتب قصة حميمة عن رجل يعيش من أجل مع ووسط الكتب يوميات بائع كتب دافئ بخلاف مكتبة شون الباردة المجمدة ومضحك ويستأهل أن يصبح واحدا من الكتب البستسيلرز الأكثر مبيعا وهو التعبير الذي يزعجه كثيرا ميل أون ساندي مفحم تماما لبيثل عين ثاقبة على غرابة الأطوار للناس العاديين أحفزك على شرا هذا الكتاب ورجا حتى عند خطر أن تهان أو يتذمر منك اشتره من بائع كتب من دم ولحم ساندي إكسبرس
