كنا هذه العائلة المثالية يجوب الحب أجوا منزلنا الدافئ إلى أن حلت بنا هذه المصيبة الكبرى دخلنا عالم السحر والجن ولا أعتقد بأنني سأعود لواقعية هذه الكوكب فهنا أرضي
زلزال :
كان الليل يفترش عباءته السوداء ،وبدت السماء مثل أنثى عملاقة تغطي جسدها من مفرق الراس حتى اخمص القدمين ، وكانت معيريض تهجع في الظلام الدامس مثل قطة مريضة تمد قدمين في الماء وتسند ظهرها على الجبال الشاهقة ، والتي كانت أشبه بخرفان عملاقة تنطح السماء ، وقف ناصر عند الشاطئ ، وكانت الموجة تمشط خصلات الرمل المبلل بالماء والملح ، وعلى مقربة من رأسه حلق نورس ربما ضل الطريق إلى المأوى وكان لصوته بحة أشبه بصوت رجل كهل مريض بالسعال .
في لصوص متقاعدون سخرية مدمرة تكشف عن شك يكاد يتحول إلى يقين في لا منطقية العالم وخداعه لنا الكاتب يحول السخرية لا إلى صوت معبر عن مجرد القمع حيث السخرية أداة المقموعين بل إلى تجريد العالم من زيفه الذي يقنع الحقيقة المنطوية على نقيضها أي تصبح السخرية وسيلة لتوليد فلسفي لابد له من أن ينطوي على الشك والريبة وإرهاف الأدوات وصقلهامحمد بدويارتاد أبو جليل منطقة بكرا مغرية لقلم روائي يبحث عن نماذج أدبية طازجة ألا وهي منشأة جمال عبد الناصر أو كما يسميها العامة منشية ناصر يضع الكاتب قلمه بعد أن كتب عملا فكاهيا فريدا يجمع بين العمق في فهم الشخصيات والتجرد الموضوعي الذي يجعل ما هو قابل للتشنج الأخلاقي قابلا أيضا للضحك وارتياد المناطق البكر من حيث مكان الأحداث ومن حيث الشخصيات ومن حيث أسلوب القص الذي يحمل مذاقا جديدا للسخريةبها جاهينهذا النص جعلني أفكر وأتأمل أن الحكمة هي الوجه الخر للسخرية طوال قراتي للنص أضحك نص عنده نفس طويل في الفكاهة غير عادي طول الوقت فيه نصوص توجه التفاتنا إلى أن السخرية الوجه الخر للحكمةد منى طلبة
لعبة الحياة : ومالحياه إلا محطات نتلقى فيها الدروس والعبر من خلال شخوص قد يكونون ايجابيين أو سلبيين, وعليه فكل ما علينا فعله هو التمعن والاستمتاع بهذه الحياة بحلوها ومرها دون تلكؤ أو تراخي, ولنجعل من العزم والإرادة الشمس التي تضيء كل ما هو جميل في هذه الحياة.
في مزرعة الحيوان يصدّق الحصان (بوكسر) كل ما يقال له، ويعمل بدأب ليل نهار. تعبّد هذه السذاجة الخالصة الدرب للأشرار كي حكموا عالمنا. السذاجة ليست معصومة. على السذاجة أن تترافق مع الذكاء والمعرفة والحذر والتبصر. هذه هي الحكمة. كي تكون حكيماً عليك أن تعرف الشر وتراه بوضوح وعليك أيضاً أن تكون ساذجاً بما يكفي كي تؤمن بقدرتك على مقاومته. عبر مجموعته القصصية يسعى عدي الزعبي إلى طرح تساؤل حول حدود الحكمة، وعلاقتها مع السذاجة، السذاجة الحمقاء غير الحكيمة، والحكمة الشريرة غير الساذجة، تكادان تسودان عالمنا لتنشرا الحيرة والعتمة وتجعل العالم خليطاً مبهماً خطراً من الأشياء والأفكار والحكايا.
هل تؤمن بتعدد الحيوات وان حياتنا هذه ليست هي الحياة الدنيوية الوحيدة لناهل حقا للناس حيوات سابقة وأخرى لاحقةالشواهد كثيرة والأدلة متعددة وحقيقية ولكن هل تسالت يوما من أنت حقا أو خطر في با
-1717716408.jpeg)
-1717716819.jpeg)
